miércoles, 12 de junio de 2013

Tristeza, pero excelente

Creo que me conozco mejor desde que soy otra.
Que sólo si se fuera soledad me quedaría sola.
Ustedes no conocen este abandono. Me fui sin hacer ruido, sin relojes, sin teléfonos. Yo sola. Y el canto de algún grillo, y la contemplación de alguna constelación de poco brillo.
Y si todo lo que tengo va conmigo, en este absurdo abrigo, que es mi piel, no paso frío, amigo mío.
Mi recuerdo se pierde en el olvido. Como todas las palabras que te dije, y no escuchaste: fueron ruido.
Arrástrame, viento del camino, hasta donde no me encuentre nadie, quiero estar perdida… perdida de ustedes, lo juro.
Descubro que no existe la nostalgia cuando se cree en el futuro.
Tan sólo haciéndole carrera a las madrugadas, buscando figuras en las nubes. Así paso los días. No sé si es martes o lunes. Me escapo del tiempo hasta que ya no me busques.

He estado fuera de mí tanto tiempo, tanto tiempo sin llorar que ya no sé hacerlo.
Se ponen rojos los semáforos si ven que paso.
Si ves que no te entiendo, háblame en mi idioma. Toma en broma todo lo que diga que te asuste. Toma en serio todo lo que tenga que te guste.
Yo he cambiado, o sigo siendo igual de complicada.
Sé que ha pasado algún tiempo, y sé que no he llorado desde entonces sentimientos.
Parecía que el tiempo no avanzaba, pero pasaban los días aunque no pasaba nada. Pero. Pero pasaba algo por dentro de mi cuerpo.

¡Lo siento! Tal vez es demasiado tarde para volver a ser cobarde. Tal vez es demasiado tarde o pronto para volver a hacer el tonto…

domingo, 12 de mayo de 2013

"¿Quién está buscando?"

¡Qué fácil es encontrar lo que no estamos buscando!, ¿verdad?
¿Tú qué estás buscando? Yo ya dejé de buscar.

Antes, quería encontrar algo y no lo hallaba, porque no era para de mí.

Parece que cuando llegamos a la tierra es producto de una explosión, y nos pasamos la vida buscando los miles de pedacitos que se nos perdieron hasta encontrarlos y sentirnos completos.

Ya no sé si en verdad se trata de buscarlos o si es mejor dejar que vayan llegando como si fuera imanes.
Por eso digo que es más fácil encontrar lo que no buscamos, porque a veces lo que buscamos no nos pertenece, y quizá nosotros no lo sabemos hasta que nos llega lo que verdaderamente es nuestro. Así nada más, sin esperar.

Creo que es la mejor forma de recibir: cuando no lo esperas.





DRZ

miércoles, 17 de abril de 2013

señorita Piocha Pérez

 Señorita Piocha, asustada.


 P.P. Satisfecha por una meta concluida

en el dentista

 esperando a su novio en el parque

 ...le sorprendió con otra Piocha... besándose :O

haciendo reír.

Con sus amigos en una reunión.

 en el mercado de compras domésticas.


FIN.







domingo, 31 de marzo de 2013

Cielo como sustantivo

El cielo tiene que existir, y yo suelo imaginarlo.
El cielo son nuestros sueños imposibles, 
más allá de las rejas de este mundo, 
el conocimiento de la verdad y de uno mismo.
El cielo es un lugar tranquilo y limpio.
No hay madres sufriendo ni más hombres perdiendo.
Sin traiciones ni sicarios ni centros penitenciarios.
Israelíes y Palestinos más que hermanos, 
La Biblia y el Corán escritas por las mismas manos, 
no hay policías ni dictadores ahí, 
no hay presidentes corrompiendo hasta el fin, 
saludaría a Gandhi y a Martin Luther King;
viendo pequeñas hormigas perdidas que ven pasar su vida;
ningún rey que venerar, ningún jefe al que escuchar, 
el cielo es un lugar hermoso que yo suelo imaginar, 
ninguna ley que obedecer, ni nadie enfermo, 
el júbilo eterno de ver que no pasa el tiempo, 
así de libre es.
El cielo es bello… eso espero.
Abrazar a mis familiares, ¡ver a mi abuela de nuevo!
El rencor se olvida porque nada nos corrompe allá
se abren todos los secretos que la humanidad esconde. 
Estaré allá arriba sonriendo y descansando.
Cielo, divino encanto…
Viajar a todos los planetas y galaxias del universo.
Y me veo volar sin distancias,
sin sufrir ausencias, sin lamentar desgracias, 
pensar que ahí no hay ejércitos ni burocracias, 
ni ricos políticos-cínicos que contratan mafias, 
solo paz y tolerancia sin ansia de poder,
y sin envejecer saboreando el placer de mil fragancias, 
saludar a Sigmund Freud y Albert Einstein y William Shakespeare, 
sin fingir ni discutir, tan solo existir.
Podré dormir sobre el arcoíris y escribir mi propia epopeya, 
organizar tertulias con Dalí, Neruda y García Lorca;
no hay duda, si el amor conforta lo demás no importa, 
las únicas lagrimas vertidas serían de felicidad, 
no habría oscuridad, sólo unidad e inmortalidad;
anhelo un cielo de algodón y terciopelo, 
sin prohibiciones ni censuras, sin injusticias ni juicios,
sin vivir acosada por el desamor…

Negociando con mis sentimientos


Negocié con la desolación,
Nuestro trato fue que haría lo que fuera por ella
Excepto lastimar un corazón más,
Incluyendo el mío…
Negocié con la pena,
Quedamos que estaría conmigo sólo si yo lo permitía,
Y permanecería hasta que yo decidiera alejarla.
Apenas y pude negociar con la apatía,
Estuvo de acuerdo en que sólo se presentaría
Cuando yo ya no tuviera motivos para sonreír.
Negocié con el enojo,
Como es natural, me dijo que estaría a tiempo
En cuanto me frustrara con facilidad.
Fue doloroso negociar con la fragilidad,
Me explicó que aparece en mis inseguridades y
Puede cometer en mí muchos errores.
No pude negociar con la depresión,
Insistió en que este jueguito
De “las negociaciones” es una tontería;
Y que de ésta no voy a poder levantarme,
Y ahí estará ella para acurrucarme.
¡Le digo que no es así!, y no lo considera.
Pero bueno, no me pondré a discutir porque
Es creer que es posible.
Negociar con mis fobias me dio miedo,
Pero sí lo hice…
Estaré tratándolos a falta de fortaleza.
Negocié con la confusión y la incertidumbre,
Ellas se esfuman cuando oro fervientemente a Dios.
Negocié con el ocio,
Carece de validez cuando obtengo un sentido a vivir.
Aparece cuando doy cabida a la pereza… sencillo.
Eficaz fue negociar con la alegría,
Me dijo que está disponible para mí las 24 horas,
¡Qué accesible!
Se encuentra en la apreciación y contemplación:
De los rayos del sol, de una canción, de la risa de un bebé;
En el sabor de la comida, en un abrazo,
En dormir y poder despertar,
En un atardecer…
Pronto negociaré con el amor,
Estoy pensando en decirle que
Mejor ya no llegue
Hasta que traiga consigo la persona indicada L.


miércoles, 27 de marzo de 2013

Más a fondo sobre axiología

Axiología
Ética, bioética y conducta moral

Introducción

Siendo la axiología una rama que nos orienta para comprendernos mejor como seres humanos en constante convivencia, considero importante abordar el tema en el presente trabajo.

La axiología, fundamentalmente se convierte en la base de las decisiones humanas, nos ayuda a discernir entre varios conceptos, y así jerarquizar nuestras prioridades. Esta estructura de valores creada por medio de ella es la que nos brinda la formación de nuestra propia personalidad ante la sociedad. El propósito de este ensayo es dar a conocer dicho lugar que tiene la axiología y sus ramas en nuestras vidas.

A continuación presentaré qué es la axiología  y su aplicación, así como algunos subtemas, que son la ética, la bioética, la estética y la moral, y sus aplicaciones, respectivamente.

Desarrollo

Axiología
La axiología, del griego axios (valioso) y logos (tratado), es una rama de la filosofía dedicada al estudio del valor. Esta teoría analiza los fundamentos de los juicios que nos llevan a considerar algo es valioso o carente de valor.
Ha encontrado una aplicación especial en la ética y en la estética, ámbitos donde el concepto de valor posee una relevancia específica. Algunos filósofos, como los alemanes Heinrich Rickert o Max Scheler, han realizado diferentes propuestas para elaborar una jerarquía adecuada de los valores. En este sentido, puede hablarse de una «ética axiológica», que fue desarrollada, principalmente, por el propio Scheler y Nicolai Hartmann.

Valores
En axiología, un valor es una cualidad de un sujeto u objeto. Los valores son atribuidos al objeto por sus características físicas o psicológicas. Esto confiere a las personas una estimación positiva o negativa.
Podemos decir entonces que la creación de un valor es el resultado de la interpretación que hace el sujeto hacia el objeto.

De acuerdo con la concepción tradicional, los valores pueden ser objetivos o subjetivos.
Los valores objetivos incluyen el bien, la verdad o la belleza, siendo finalidades ellos mismos.
En cambio, los valores subjetivos representan un medio para llegar a un fin o un deseo personal. Además, los valores pueden ser fijos o dinámicos. También pueden diferenciarse entre sí a base de su grado de importancia y pueden ser conceptualizados en términos de una jerarquía, en cuyo caso algunos poseerán una posición más alta que otros. 

Ética
Para hablar de axiología hay que conocer también la ética, ya que es donde es aplicada principalmente.
La ética se relaciona con el estudio de la moral y de la acción humana. El concepto se originó del término griego ethikos que significa carácter.
Una sentencia ética es una valoración moral a personas, situaciones, cosas o acciones.
Se define pues como “la ciencia del comportamiento moral” porque estudia cómo deben actuar los miembros de una sociedad.
Ayuda a la justa aplicación de las normas legales, pero en sí misma no es punitiva desde el punto de vista jurídico, sino que promueve una autorregularización.

Se divide en varios subconjuntos como son:
  Metaética: Valoración de las teorías éticas.
  Cristiana: Basada en la moral cristiana que proviene de la revelación divina.
  Empírica: A partir de la experiencia, costumbres.
  Utilitarista: Basado en una maximización cuantitativa de consecuencias buenas para una población
  Revolucionaria: Basada en los principios morales que sustentan una revolución

Bioética
La ética puede dividirse en varios estudios, entre los que destacan la axiología, la eudomonología, la deontología y la bioética, siendo esta última originada  del griego bios y ethos: ética de la vida.
La bioética se ocupa de promulgar los principios que deberá observar la conducta de un individuo en el “campo médico”.
En una visión más amplia no sólo hay que considerar lo que afecta a los seres vivos, sino también al ambiente en que se desarrolla la vida, por lo que también se desarrollo la ecología.

El criterio ético fundamental que regula esta disciplina es el respeto al ser humano, a sus derechos inalienables, a su bien verdadero e integral: la dignidad de la persona.

Estética
Este otro campo es también aplicación importante de la axiología.
Deriva de las voces griegas aisthetikê que es sensación o percepción, y aisthesis, sensación o sensibilidad. Así pues, tiene como objeto el estudio de la esencia y la percepción de la belleza.
Los «valores estéticos» –bello, feo (K. Rosekranz publicó en 1853 una Estética de lo feo), sombrío, fúnebre, elegante, cursi, hermoso, claro, horrendo, sucio, asqueroso, armonioso, destemplado, esbelto, gracioso, fino, grosero, desmañado, sublime, vulgar, guapo- y los juicios de valor correspondientes están presentes en la estética y sus estudios.

Moral
Ahora bien, el común denominador de los temas mencionados sin duda es la moral. Del latín mores: costumbre, entendemos a esta como el conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social que guía para actuar.

El término moral tiene un sentido contrario al de inmoral (contra la moral) y amoral (sin moral). Inmoral hace referencia a todo aquel comportamiento de una persona que viola una moral específica. Por otra parte, el concepto de amoralidad es una postura en que las personas se consideran carentes de moral, por lo que no consideran los actos humanos como malos o buenos.

Moral subjetiva
La elección personal determina la moralidad subjetiva. Cada individuo tiene el derecho de elegir ideales de moral específicos según los cuales vivir su vida. La moralidad subjetiva también sugiere que nadie tiene el derecho de demandarle a los demás a que se adhieran a los mismos ideales éticos que ellos. Es así que la moralidad subjetiva es opcional.

Moral objetiva
Es un conjunto de normas morales que existen como hechos sociales, independientemente de que un sujeto desee acatarlas o no. Por lo tanto, la moral objetiva es universal.

Conducta moral
Los actos morales se producen por el convencimiento de que el actuar de un individuo siempre se realiza por ciertos fines y que todo el que hace algo, lo debe hacer con un fin. Y, en cambio, no actuar por inercia, costumbre, tradición irrazonada o la llamada <<mentalidad de masa>>.

Moral y ética
El concepto de moral se diferencia de la filosofía moral (ética) en que ésta última reflexiona racionalmente sobre los diversos esquemas morales con la finalidad de encontrar principios racionales que determinen las acciones, es decir, busca principios absolutos o universales, independientes de la moral de cada cultura.

Conclusión

Podemos hablar de que cada uno poseemos una “axiología personal”, creada por nuestras experiencias acumuladas en nuestro cerebro. O también perteneciente a una comunidad, como pudiéramos decir, una “axiología religiosa”. Pero hablando de los “valores universales” estaríamos hablando de una “axiología general”, porque, se supone, deberían ser aplicados en todo tiempo y en todo lugar.

Si establecemos a un grupo de individuos, un conjunto de valores (subjetivos) para que los acomoden en nivel de importancia, como el dinero, los deportes, la moda, sabemos sin duda que cada uno tendería a acomodarlos de acuerdo a sus datos y, por tanto, difícilmente se coincidiría con el orden exacto de otro. Es así como podemos hablar de que cada uno poseemos nuestra propia axiología.
Constantemente vemos cómo nuestra axiología “choca” con la axiología de otro, originando conflictos, porque lo que para uno es muy importante, para el otro puede no serlo tanto. O cuando alguien hace un juicio valorativo, no sólo depende del objeto al que está valorando, sino también de él, de sus propios “datos acumulados”. Lamentablemente a veces tomamos lo que no nos corresponde, sin razonar que “su axiología es la que enjuició”, la que opinó, y no la verdad en sí.

No intento proponer un cambio en “nuestras axiologías”, porque sé que por más modificaciones que hagamos a ellas, jamás podríamos conciliarlas, y porque aparte están en constante cambio. Sólo pretendo concluir que los juicios de valor son naturalmente personales, es así como percibimos nuestra realidad, y por tanto, carecen de certeza. Sin embargo, los juicios valorativos ayudan a orientarnos hacia qué dirección seguir.

Bibliografía

·         presentación power point “valores y sentido de vida” por Mtro. José Manuel Carrillo Izaguirre
·         williambarba.blogspot.mx/2012/01/la-axiologia.html
·         otravezanayantzin.blogspot.mx/2013/03/un-poco-sobre-axiologia.html
·         enciclopedia.us.es/index.php/Axiolog%C3%Ada
·         es.wikipedia.org/wiki/Valor_(axiolog%C3%ADa)
·         es.wikipedia.org/wiki/Axiolog%C3%ADa
·         definicion.de/etica/
·         definicionabc.com/salud/bioetica.php
·         es.wikipedia.org/wiki/Bio%C3%A9tica#Definici.C3.B3n_y_dominios
·         es.wikipedia.org/wiki/Moral
·         ehowenespanol.com/cuales-son-diferencias-moral-objetiva-subjetiva-info_231303/
·         es.wikipedia.org/wiki/Est%C3%A9tica
·         filosofia.org/filomat/df649.htm





lunes, 25 de marzo de 2013

Mi esencia en lenguaje escrito


No sé por dónde empezar… ¿debería saberlo? No creo, de toda forma voy a cometer un error al intentar describir mi esencia en palabras. La esencia no debería ser escrita, sino simplemente sentida. Pero es precisamente mi propia esencia la que me lleva a escribirla, ya que gran parte de mi esencia se afana en ser mostrada en lenguaje. Es algo que me define, escribir y escribir sin principio ni fin, acerca de lo que sea. Sólo aprovecho el momento en que mi esencia me lo dicta, y empiezo. Sé que realmente después de que termine de escribir esto no tendrán ni una noción de lo que en verdad mi esencia es; soy de los que creen que el lenguaje limita, y nunca llega a transmitir lo que se quiso decir, siquiera llega a acercarse.
Esencia es lo que venimos conservando desde que nacimos, o transpersonalmente hablando, desde que fuimos. Yo pienso qué características llevo conmigo desde el mero inicio de mi ser, pero por razones lógicas sólo recuerdo algunas, las cuales no me cuesta recordar. Primera de ellas, y de las más marcadas, es mi necesidad de interiorizarme, denomínese aislarse, introversión, ser antisocial, solitaria. La verdad es que no encuentro ningún concepto que defina a la perfección lo que quiero decir sobre mí, no las veo correctas. Es simplemente preferir la soledad antes que relacionarme con personas, es preferir estar en casa leyendo que afuera cantando. Eso desde pequeña, por eso esencia. Desde chica me apartaba de los demás y creaba un mundo muy a parte; desde el kínder me imponía como la inadaptada. Fui creciendo y ha permanecido en mí eso de gustar de observar y analizar.
No vengo acá a escribir sobre mi esencia con intención de criticarla, o de categorizar características como buenas o malas. Eso es subjetivo. Yo sólo hablo como en lenguaje paralelo al de un dios. Aunque sé que un dios no andaría describiendo esencias; en pura palabrería en español, castellano o lo que fuese. Sepa como hablen los dioses, pero se me ocurrió. Así soy yo.
También mi creatividad ha sido permanente, un ser creativo no sólo en manualidades, qué risa, mi creatividad cuando creo métodos para solucionar problemas cotidianos, creatividad al declararme, y en todo. Soy creativa, astuta, cuando sí me piden hacer una tarea de tal forma, la hago de otra.
Otra partícula de mi esencia es, sin duda, preguntar. Supe que preguntar sobre todo, no había quedado en “la etapa de los porqués”, sino había caminado conmigo hasta ahora, siendo adulta. De pequeña me preguntaba, como todos los niños, muchas cosas. Ahora sigo haciéndolo. Bastantes más preguntas. Cuestiono, y es parte de mi esencia. Aun recuerdo preguntas tan filosóficas que desde 5 años me planteaba, sólo como hobbie. Porque luego llegaba un amiguillo a interrumpirme con sus "trivialidades" de salir a jugar.
Mi esencia es no abrirme demasiado, o abrirme demasiado. Es así, soy un completo panteón, y un centro comercial.
Y es que creo que todos tenemos asuntos personales-sagrados que no deberían andarse parloteando en terapias grupales. Pero ellos no piensan así, no les cuesta soltar la sopa, se desahogan y fluyen.
Cuentan de sus vidas, yo sólo los escucho, y aunque mi Ello quiera burlarse, mi moral lo calla. Cuando es mi turno, sólo le digo a la maestra que no tengo nada qué compartir (cuando en realidad tengo un millón), entonces sólo dice: Siguiente. No la juzgo. Pasa su vida como psicóloga escuchando fregadera y media de personas. Bien le va que yo no desee hablarme.
…Pero… ¿En qué absurdo he caído? Me encuentro aquí y ahora, tratando de explicar mi esencia. Jamás podría. Ni con toda la sabiduría universal. Pero así soy yo.
Hoja y media eséntica, y ya me cansé.

Defectos


¿Qué hay en contra de los defectos?, ¿qué tanto señalan en aversión a ellos? Consejeros, psicólogos, maestros, padres, sacerdotes, predican  eliminarlos como un paso a ser mejores personas… Muy su sugerencia.

Por mucho tiempo, o más bien, toda mi vida, intenté avanzar conforme a eso -a pesar de encontrar la sugerencia un tanto extraña- traté de encontrar un camino para desterrármelos, porque “eliminar mis defectos era clave de todo éxito”. Algunas veces el camino fue arduo y doloroso y al final, vacío. Otras veces se tornaba fácil y agradable, pero al final, vacío. “Luchar contra mi propia naturaleza”, ¿no suena extraño?... Para mí lo es. Y es la razón por la que siempre me sentido así, vacía.
No sé cómo ni cuándo caí a mi propia conclusión de que mis defectos no deberían ser ajenos a mí, como los predicadores balbucean. ¿Por qué avergonzarme de ellos? Si de alguna forma, hasta los pecados –mis pecados cometidos- constituyen parte de mi vida, formaron parte de mi historia en un momento determinado. Es como arrancar una hoja del libro de mi vida. La historia simplemente dejaría de tener ilación.
Y los miedos, las obsesiones, compulsiones, manías, y fobias… todas “esas cosas raras”, forman parte del ser humano, andan inherentes e insoslayables (con o sin conciencia de ello). Sigo sin entender porqué son tema de admiración, un tabú para mucha gente. ¿Por qué tendemos a ocultarlos?. Al guardarlos no hacemos más que ocultar parte de nosotros mismos.
Yo quiero conocer, conocer realmente a “la persona”. Mi primer enunciado es: muéstrate. No quiero conocer sólo “lo mejor” de cada persona, ¿de qué me sirve? Eso es lo de menor importancia. Porque “lo mejor” no existe, cada individuo vamos creándolo, le añadimos y a veces le restamos; no es natural. “Lo mejor” para mí más bien sería “la parte rara” de cada persona. Porque llega a ser deshonesta. “Lo mejor de mí” es igual a “lo que me conviene que conozcan de mí”.  Eso de dar lo mejor de nosotros me es tan absurdo, es como darme a conocer por encimita (posiblemente para o por agradar a los demás). Yo quiero conocer profundamente, o al menos tener una noción de esa profundidad de cada ser humano con quien me relaciono. Quiero sus miedos, sus pecados, su Ello, su adversario, todo “lo oscuro” y prohibido. Lo que por tiempo ha estado asomándose; porque ¡por supuesto que se asoma!, más de las ocasiones que podríamos imaginar.
Ahora bien, tampoco digo que deberíamos aliarnos de ellos, exaltarlos ni menos darles auge. Sólo propongo, o más bien, externo que forman parte de nosotros, y entonces merecen honor: una buena opinión. Piensa en una vez en que uno de tus miles de miedos te sacó de apuros, te hizo evitar algo que después pudo haber sido doloroso. O cuando uno de tus pecados te hizo aprender una lección. Cuando una de tus obsesiones te llevó a experimentar, a vivir. Y una de tus fobias te abrió los ojos, a que algo pasado te había tenido en cadenas. Sólo son formas de exteriorizar carencias, necesidades insatisfechas. Nada de qué persignarse.
Si crees en un Dios pasado de mano en mano, de culto en culto, probablemente no lo entiendas.



When all of your flaws and all of my flaws are laid out one by one
Wonderful part of the mess that we made we pick ourselves undone
All of your flaws and all of my flaws, they lie there hand in hand
Ones we've inherited, ones that we learn
They pass from man to man

You have always worn your flaws upon your sleeve
And I have always buried them deep beneath the ground
Dig them out, let's finish what we started
Dig them out, so nothing's left undone


All of your flaws and all of my flaws, they may have been exhumed
We'll see that we need them to be who we are
Without them we'd be doomed

When all of your flaws and all of my flaws are counted

All of your flaws and all of my flaws, they laid out one by one
Look at the wonderful mess that we made we pick ourselves undone


viernes, 22 de marzo de 2013

Jueves 10: Guachimontones

Recibiendo el bendito equinoccio 2013:





  




Participó la Asociación de Reiki...

  


              ...También algunos chamanes




 Una escuela gnóstica...





Y yo... de sincretista, investigadora-accionista, husmeadora, o como le quieran llamar...